西伯利亚属鼠 【中台天下】─ 菩提心旅
在这十丈软红，濒临周遭的一切东说念主事物，我方的心常容易受外界影响而浮动不安。 以前，我方在落寞时容易懈怠，也容易粗率行事，以致在别东说念主看不到的内心里，还会起了和外皮阐明不雷同或是不好的念头，在八识田种下不善的种子而不自知；且愈是如斯，我方的心愈是缭乱，容易堕入朦拢的景色，反而变成事倍功半，需要糜费更多的时辰与元气心灵行止理事情。 学佛后，了解起心动念的遑急，知说念「百般将不去，惟有业随身」的情理，回念念起以前的一坐统共，和曾犯的各种罪责，心中深感羞怯与忏悔。从禅修课中了解到，不管是在与东说念主相处，或独自一东说念主时，或合计别东说念主看不到的内心中，齐要平素拿起觉性，保握正念，作念到表里一如，不应该有东说念主前东说念主后的永诀。 日常生涯中，周遭每个东说念主即是我方的一面镜子，不错从别东说念主的反馈中反不雅自照──是否严慎留意？是否平素保握觉性，正念具足？发现，当我方能平素拿起觉性，在责任、家庭中，和东说念主互动时保握正念、善念，善缘、善学问会迟缓出现，事情也较容易确立，不好的缘分也会迟缓窜改。经云：「欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作家是。」为善与造恶，齐在一念之间，要礼聘走哪条路，我方决定，决定了就要为我方认真，承担果报。是以常教导我方要保握身、口、意三业清净，不去造恶业，并在因地上致力于修善、培德。 《礼记．中和》云：「莫见乎隐，莫显乎微，故正人慎其独也。」对我方而言，「慎独」，即是随时保握正念，让好的种子在心中萌芽。从实行中体会到：若能如斯作念，心会愈来愈安定；愈是莫得污浊的心念，在作事确当下，愈能了了显然知说念我方在作念什么西伯利亚属鼠，关于事情的判断与有盘算推算也较辞让易出错。目下更知说念觉察、觉照并改良，以及平素保握正念的遑急。 守望我方作念个着实慎独的正人，更要作念个真佛子，在心中种下好的菩提种子西伯利亚属鼠，让觉性种子绽发，走向光明醒悟之路。
